三部著作被称作“三玄”，第一玄就是《易经》，第二玄就是《道德经》。第三玄叫《南华经》，也就是《庄子》。那么《道德经》为什么被称作三玄之一，
很重的就因为这一章让人非常晕。这一章不懂不明。那么整个《道德经》的解读我们就上不了正路。我们首先看第一句叫道，可道非常道；名可名，非常名。什么叫道可道非常道名，可名非常名呢？我们一般人都是这么解读的，这世界是有规律的，规律是可以认识的，但你认识的规律并不是亘古不变之大道。
那么世界你是可以定义的可以界定的。但你起的名字，你的概念，你的定义不是亘古不变之定义。表面上讲的思路很通，表面上似乎对上了。但是一说完之后，还是一个晕。
什么叫道不道，非常道啊，我们前面讲了，老子出关尹喜让老子写书，老子很谦虚，道家比较谦虚，说哎呀，我没文化写啥啊，兄弟。
尹喜说你不研究道这些吗？你就讲讲你那个道不就完了吗？老子沿着这个思路很自然地写了几个字。可道非常道非常道什么意思啊？第一个道就是老子心中道就是道家的道。老子说我可以讲讲我的道。第二个道就是说一说的意思。就是你让我讲讲道，我可以讲啊，道可道可以讲讲我的道非常道什么意思。我心中的道和世人所讲的道是不一样的。所以我认为这句话就是老子提出了他们道家关于道的概念。那么在这里我们通关整个道德经的全篇我们都知道。
我们中国关于道的理解，要么实际走的道路，要么是事物的规律。而在老子的心中，到底是什么？道是宇宙的本源，道是。世界的本体，一切由道而生，随道而去。所以道，在道家，它是一个价值观，在道家是个哲学的概念，一切由道开始，万物皆生于道。
这是道家对这个道德理解，它不是一个简单的事物，是万物之源。万物生于道理讲的就是这个道理。而不是常规音所讲的规律。从这个层次上理解。
那么正是因为对宇宙的理解不一样，对于万物的本源理解不一样，那么产生了对社会的认识，对人生的态度不一样。老子把这种认知叫作名可名非常名，因为咱们对道德意见不同。当然认识世界，我们的依据就不一样了。我可以谈点我的想法，但是和大家认识可能不一样，希望大家理解就是这个道理。
整个《道德经》其实就是要我们重新认知世界，重新认知社会，重新认知生死。
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