1、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
2、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
3、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
4、以善先人者，谓之教。
5、圣可积而致，途之人可以为禹。
6、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
7、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
8、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
9、知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》
10、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
11、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
12、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》
13、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
14、怠慢忘身，祸灾乃作。《荀子劝学》
15、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
16、恶之者众则危。《荀子正论》
17、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
18、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
19、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
21、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
22、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
23、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
24、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
25、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
26、君子耻不修，不耻见污。
27、君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
28、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
29、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子劝学》
30、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。《荀子修身》
31、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
32、凡斗者自以为是，而以人为非也。
33、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》
34、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
35、礼者，人道之极也。
36、笃志而体，君子也。
37、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子天论》
38、良医之门多病人。《荀子法行》
39、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
40、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
41、怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》
42、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
43、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
44、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
45、学无止境。
46、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
47、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》
48、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
49、祸之所由生也，生自纤纤也。
50、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
51、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
52、是谓是，非谓非，曰直。
53、学者非必为仕，而仕者必为学。
54、论德而定次，量能而授官。荀子名言
55、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学篇》
56、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
57、思索以通之。
58、君子赠人以言，庶人赠人以财。
59、言而当，知也；默而当，亦知也。
60、君戒专欲，臣戒专利。
61、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
62、言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子非十二子》
63、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
64、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
65、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
66、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》
67、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
68、居必择乡，游必就士。《荀子劝学》
69、圣可积而致，途之人可以为禹。《荀子性恶》
70、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子天论》
71、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
72、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》
73、善学者尽其理，善行者究其难。
74、水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》
75、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
76、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
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