慧律法师的名言

  不要因为众生的愚痴,而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
  
  每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
  
  你认命比抱怨要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
  
  仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
  
  白白的过一天,无所事事,就像犯了盗窃罪一样。
  
  你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
  
  被人诽谤的时候,可以这样想:至尊的佛陀,当年也饱受诽谤呢,你算老几?
  
  世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
  
  说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
  
  人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
  
  时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
  
  如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
  
  修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
  
  同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢。
  
  多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
  
  如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题,最简单的方法是抹去这一切,反而善待他们,「善行」是让我们息怒的方法。
  
  根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
  
  当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
  
  心中仅装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的声音。
  
  医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
  
  修行,就是修正自己错误的观念。
  
  承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。
  
  你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是,要学学怎样包容他才是。
  
  当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
  
  当你烦恼的时候,你就要告诉自己,这一切都是假的,烦恼什么?
  
  你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
  
  当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
  
  每一种创伤,都是一种成熟。
  
  学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。看众生的过错,永远污染你自己,根本不可能修行。
  
  你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
  
  不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
  
  你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
  
  认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
  
  当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想,这痛苦也不是永恒的。
  
  你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
  
  修行,就是修正自己的观念,不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面,那是很危险的。
  
  福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
  
  不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
  
  好好的管教你自己,不要管别人。
  
  与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
  
  人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
  
  逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。
  
  与其你去排斥已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
  
  多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
  
  默默地关怀和祝福别人,那是一种无形的布施。
  
  世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
  
  用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
  
  随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
  
  自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
  
  如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。烦恼,只因为你自己的内心,放不下。

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