1、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。
2、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
3、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
4、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
5、看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
6、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。
7、我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
8、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
9、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
10、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
11、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
12、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
13、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！
14、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
15、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
16、于变化的人变成了死的毫无变化能力的档案号。（他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。）
17、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。
18、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
19、此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
20、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
21、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
22、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
23、我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
24、这种恐惧最终并不是我私人的恐惧，而是自古以来一切信仰的恐惧。
25、美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
26、确实，恐惧就是我的一部分，也许是我身上最好的那部分。完全承认恐惧的合理存在，比恐惧本身所要求获得的还要多，我这么做并不是由于任何压力，而是欣喜若狂，将自己的整个身心全部地向它倾注。
27、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
28、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
29、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
30、笔不是作家的工具，而是他的器官。
31、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
32、一个笼子在寻找一只鸟。
33、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
34、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
35、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
36、你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
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