1、能柔能光，其国弥光;能弱能强，其国弥彰。纯柔纯弱，其国必削;纯刚纯强，其国必亡。
2、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
3、茫茫暴雪袭中国，沉沉一线阻南北。万千父老困车站，岂有闲情笑东博
4、夏天穿汗衫固然凉爽方便，但万不可因此以为冬天穿大衣就是专制愚昧也。
5、“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
8、这个世界怎么才叫真正的革命?真正的改变?就是当奴隶推翻奴隶主之后，自己不当奴隶主，改变了规则，改变了人类的生存方式，这才是真正意义上的革命，即儒家意义上的革命。
9、以天真加纯情为鸳鸯锅底，涮的是荒诞肥牛加糊涂上脑，外配鲁莽小料和辛酸醒酒汤，只管开胃，不管减肥。不怕撑着的您就下家伙吧。
10、洗脑的方式主要有两种，一种是通过“伟大光荣”的政府，一种是通过“客观公正”的媒体。前者笨拙而易躲，后者狡猾而难防。不甘为奴者，须各自警醒也。
11、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
12、这是什么人，在什么时间，什么场合，对什么人，用什么方式说的，企图达到什么目的
13、“己所不欲，勿施于人。
14、“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
17、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
18、“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
19、孔子第代传人，北京大学中文系博士，现任北京大学中文系教授，主攻中国现当代文学，兼及思想文化评论。
20、“己欲立而立人，己欲达而达人。
21、“居处恭，执事敬，与人忠。
22、“君子坦荡荡，小人常戚戚。
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、根源就在汉奸法学家!他们连基本的人话都不懂。孔和尚的语言风格，孔和尚的嬉笑怒骂的风格，他们都不懂，从小语文就没学好，还学什么狗屁法律呀?这是人类之耻。
26、保护狐狸，就是保护美眉!
27、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
28、“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、男，汉族，学者，中共党员，年生于黑龙江哈尔滨市，祖籍山东费县。
30、赵文革张四化的人，天生有一股反感。近年又有人叫朱柯达刘富士，还有个女作家叫舒而美，气得我真想改名叫孔雀蛋算了。僵硬的笑容 和蔼的嘲弄庄重的侮辱。
31、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
32、舆论不等于媒体。要到街头巷尾去听听老百姓的声音，那才是真正的舆论。而当今的媒体，多数已经沦为帝国主义和国际资本的走狗。
33、孔子说，对鬼神要“敬而远之”。这是一种机会主义的态度，没说有，没说没有。
34、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
35、梁山泊传销集团的兴亡史。
36、宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
37、“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
38、“有德者必育言，有言者不必育德。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、后也是到处被人家看不起，说他们是垮掉的一代，结果怎么样?人家成立了中华人民共和国。
41、“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
42、香港的售货员，就没有几个有人味儿而的。你香港有什么资本在内地人面前扬眉吐气
43、“古者言之不出，耻躬不逮也。
44、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
45、“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
46、英雄好杀，不杀人所不忍杀者，好杀人所不敢杀者。文人好骂，不骂人所不忍骂者，好骂人所不敢骂者。
47、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
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