【教学目标】
１、理解行道树的无私奉献精神。
２、培养学生独立思考质疑和合作探究的学习习惯。
３、反复朗读课文，体会形象化的语言。
【教学重点】
抓住关键语句，探究、把握课文主旨，领会写作意图。
【教学难点】
联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。
【教学办法】
１、朗读法。
２、研讨点拔法。
【教具准备】
小黑板。
【课时安排】
１课时。
【教学步骤】
一、教师在黑板上画出行道树，导入课题
这是一列行道树，我们认为它们是城市里一道亮丽的`风景线。然而，如果树木也有思想，那么，这些行道树沉默地站着时，会想些什么呢？下面就让我们来听听台湾女作家张晓风笔下行道树的一番倾诉。
二、教师范读，提出听读要求
注意朗读的语调、感情，划出你认为耐人寻味的关键性句子。
三、学生齐读课文
四、正音、释词
堕落（duò）：
１、（思想、行为）往坏里变；
２、沦落、流落。
点缀（zhuì）：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
牙龈（yín）
深沉：沉着持重；思想感情不外露。
贪婪（lán）
冉冉（rǎn）
苦熬（áo）：忍受着痛苦度日子。
五、出示思考题，学生研读课文，合作探
１、行道树的事业是什么？为什么行道树认定自己的事业是神圣的？
２、从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？
３、末段说“我们是一列忧愁而快乐的树”，它们忧愁什么？快乐什么？
４、你认为行道树是个怎样的形象？文中哪句话最能揭示主旨？生活中有类似行道树的人吗？
学生讨论、回答，教师明确。
六、揣摩语句上的疑难
１、第二段中“堕落”一词在文中的含义是什么？
２、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”？
３、如何理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
４、揣摩首尾两句话表述的异同。
七、布置作业
以人类一员的身份，对行道树说点心里话。
课文行道树的主要内容：行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，是奉献者的象征。
每天，每天，我都看见他们，他们是已经生了根的——在一片不适于生根的土地上。
有一天，一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人羣中，听自己寂寞的足音。忽然，我又看到他们，忽然，我发现，在树的世界里，也有那样完整的语言。
我安静地站住，试着去了解他们所说的一则故事：
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的.同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
故事说完了，四下寂然。一则既没有情节也没有穿插的故事，可是，我听到他们深深的叹息。我知道，那故事至少感动了他们自己。然后，我又听到另一声更深的叹息——我知道，那是我自己的。
《行道树》阅读练习题及答案：
1、能表达全文中心的一个具有哲理性的句子是 。（2分）
答案：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
2、“行道树”为什么自觉地在春天里勤生绿叶，在夏日里献出浓阴，并且不需要别人同情？（2分）
答案：因为它们自己选择了命运，并且认识到任何一项神圣的事业都需要付出痛苦甚至牺牲。
3、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？（2分）
答案：城市的人们已习惯于污浊，变得麻木不仁，他们并不珍惜清新。
4、最后一段说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，它们忧愁什么？快乐什么？（4分）
答案：忧愁的是城市的污浊严重损害着人们的健康。快乐的是自己能为城市制造清新，夏日献出浓阴，黎明时迎接太阳。
5、你在“行树道”的身上看到了哪些好品质？（2分）
答案：因为社会需要、人们需要，行道树把自己立在城市飞尘里的苦熬当成了神圣的事业，他们并非不知晓自己的痛苦：离开自己的故土与同伴，离开肥沃的土壤与清新的空气，只落得满身烟尘；虽然立身繁华的都市，但都市的灯红酒绿却又将他们抛弃，让他们年复一年、日复一日地忍受着孤单、寂寞。尽管这样，他们依然在苦苦支撑，因为他们拥有这样的信念──我愿意为他人付出，我愿意默默奉献，我痛苦，但我无怨无悔，因为我的成就感和幸福感是那样的深沉！
行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，是奉献者的象征。下面是行道树课文的主要内容，欢迎阅读了解。
主要内容：
正午的阳光炙烤着高速路，车辆飞身夺路而逃，但只是从一个热浪逃进另一个热浪，从一片喧嚣冲进另一片喧嚣。公路，是一个没有归属感的地方。
路的两边是两排小灌木，从车子出发时就相伴左右，绵绵延延，不见头尾。他们像是被炎热榨干了最后的水分，无精打采，毫无生机。叶子彻底被阳光征服了，灰黄的叶片无奈的低垂着，像随时都会闭上的眼睛。白花花的光依然不依不饶，向整个灌木丛耀武扬威地直射，小灌木们束手无策的站立着，静静地。走进他们就能听到那紧张的心跳，看到惊恐的战栗。这场对峙无异于鹿群面对狮子，胆战心惊，却无路可逃。他们不能像车子一样用奔跑表达焦灼，他们不能像人一样用哭喊表达痛苦，留下的只有默默地、无声地承受。
无声地承受着的还有车辆馈赠给他们的尾气和灰尘，车子疾驰而去，留下一股股渐渐飘散的白烟，这让他们怎么不窒息？车子呼啸而来，吹土扬灰，这让他们怎么不尘灰满面？更有一个个或低或高小坡地做安身之所，即使有雨，也会随流而去，这让他们怎么不形容枯槁？
时而，会有一两棵枯死的小灌木在眼前一闪而过，在灰绿灰黄的也叶子中格外醒目的是他那一树焦黄干枯的乱发，像染了最时尚的颜色，不觉得丑，反觉得美。他们为什么没有了绿色？为什么成了一副夺人眼目的枯黄颜色？是面对汹涌而来的苦难无力承受？还是刻意用这种方式表达抗争？
沿着那灰绿的叶子，追溯到他们祖先生活的原始森林，那里枝条舒展，叶儿深绿，碧波盈盈，凉意阵阵，芳草鲜美，那里静谧安详，是一片充满自由、生机、希望的土地。可人类把他们移植到了路边，强迫他们在这个喧嚣的环境中饱受折磨，再没有作为一棵树的乐趣。
高速路漫长悠远，消失在天际，行道树也林林总总逶迤而去，路的漫长决定了行道树苦难的漫长，路漫漫其修远，吾将上下而求索。那一个个枯死的小树决没有辜负他们成为这两行色彩中最引人注目的颜色。因为他们用枯黄质疑了人类对他们的.安排，用生命发出了呐喊，这是多么可贵的勇气！多么悲壮的反抗！编辑评语这是一篇反抗的檄文，面对社会来自于各种不公正的压迫，要不平则鸣的表达心声，不仅用语言，更要用行动，甚至生命。
整体把握：
行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。
行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢？社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。
行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
原创文章，作者：狮子座，如若转载，请注明出处：https://www.livip.net/81139.html
