人心不一样，所以知道世事无情，生活不易，知道苦。生活中有很多冷漠和约束。对自己，学会珍惜，对别人，学会抹去。
是自己的，甩不掉的，不是自己的，喊一声就走，这个世界，这个人生，来去匆匆，谁是谁，谁欠谁太多未来，人生有很多不如意和匆忙。
不要总是担心别人，不要总是责备自己。很多时候，在你无法关注，路很多，躲不开的时候，你才意识到自己付出的太少，然后才意识到自己付出的真的是假的。
生活一半是给予，一半是感恩，一半是人际关系。谁不过苦日子，岁月无情，谁不欠别人，谁欠自己，谁走自己的路，不管别人的世界。
路上的风景，一个人品鉴，自己的世界，学会尊重，别人的心态，学会照顾，很多时候不仅要有钱，还要学会做事，说话婉转。
对有些人来说，熟悉一些路就好，放手去做就好。他们要学会选择自己的路，了解自己的世界。人生没有太多彩排，也没有太多抱怨。他们应该学会尊重和感激自己内心和感情的变化。
态度是一种生活模式。放手是一种缘分的境界。优秀是一种聪明的机制。有很多事情是不需要认真对待的。宽容是一种修养，严于律己是一种本能。
态度不好，朋友少，心情不好的人，不一定对别人不好。有时候不需要抱怨，也不需要珍惜。学会理解，学会包容。
生活中有很多奇迹，也有冷漠，隐藏的心，学会微笑，学会流泪，学会尊重别人，做一个有礼貌的人，做一个有教养的人，心态好，心情好，前途好。
生活，自己的心，学会照顾，学会放下，学会理解生活，看透别人的启发，感受自己的努力。包容也是一种缘分。
对生命的感悟，心灵的窗户，对生命的理解，有人说错了，有人感悟很深。很多时候，一棵树，一朵花，一个人都有正常的解释，只是我们的感知太浅，别人的表达太快。体验在人心。
人生充满了思想，错误，迷雾，太多的眼睛，太多的灵感，学会准备，准备好自己的思维世界，感受生活的敏感思维，做人，不贪才是做人的根本。
修心的时候，学会看待事物，看人的时候，学会尊重人，在路上的时候，学会收藏自己的才华，放下自己的智慧。
惊而不乱
到了唐代，唐敬宗任命裴度为普通连章。
有一次，裴度在中书门下办事，手下突然报告说中书门下的大印丢了。当时所有听到消息的官员都大惊失色。
裴杜也吃了一惊。要知道，官员丢印是大罪。但转念一想，他还是像往常一样，坐下来喝酒。
男人都很惊讶，心想出了这么大的事，师父怎么还有心思喝酒？
结果工作人员报告说在原来的地方找到了印章，裴度却好像听到了，一直保持沉默，好像早就知道了一样。
有人问他为什么，裴度说：“玺信不能买卖，一旦被官府发现，麻烦还是很大的，所以盗贼不可能进攻尹达。唯一的可能是该官员私下窃取了打印的文件。如果他们急于追踪他们，他们会因为害怕犯罪而毁掉封印。只要他们保持安静，他们必然会把它放回去。”大家恍然大悟，不禁佩服他的洞察力和勇气。
人生总有意想不到的事，“大惊失色”是人之常情。但区别在于，有的人会很快稳定心态，找到问题的突破口，迅速解决。而另一些人则惊慌失措，把事情搞得一团糟。没有迷茫，专注和智慧缺一不可。
痛而不言
小说《三国演义》第75章关羽水淹七军，生擒班，斩首庞德，名声大震。攻打樊城时，被曹仁的弓弩手打伤，右臂中弹，翻身摔下。关平救了关公，回寨拔臂箭。但箭有药，毒已渗入骨，右臂青肿，无法活动。
关和众将商议，请其父暂回荆州治疗。关羽认为，攻樊城是复兴汉室的重要一步，不能因为自己的病而耽误。
当关羽的手臂不断恶化时，神医华佗来到军营为关羽治病。于是就有了著名的刮宫毒。
据史书记载，华佗刮骨期间，关羽神色如常，全程无痛苦。
真的没有痛苦吗？不，有痛苦，但关先生不能表现出来。
本来因为总司令中箭，士兵士气低落。如果关羽在疗伤的过程中再喊一次，士气肯定会垫底。所以，关羽无论如何都要忍。
痛苦，换句话说，就是咬碎牙齿吞到肚子里，自己承担所有的痛苦。痛苦不是一种责任，而是一种责任。
任，也是一种力量。
迷而不失
《桃花源记》中，捕鱼人“缘溪行，忘路之远近”,沿着溪流行走，很快就忘了自己走了多远，也就是慢慢迷路了。
这世间的事情大抵如此，我们常常因为走得太远，而忘记自己当初为何出发。渐渐迷失在纷繁复杂的世界里。
陶渊明“少无适俗韵，性本爱山丘”,本性便是不习惯官场应酬，喜爱自然山水。在距离自己本心越来越远的路上，陶渊明终于醒悟，“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，知来者之可追”.陶渊明果断挂印辞官，逍遥山水之间。自此之后，中国少 了一个二流的官员，多了一个世界闻名的诗人。
明朝抗倭名将戚继光有这样一句诗“封侯非我意，但愿海波平”.为了不被调离撤职，为了能够守护东南的一方百姓，为了荡平倭寇，戚继光慢慢学会了送礼、投靠、拉关系。混迹官场久了，哪个人能不沾染官场习气？
他一头扎进营营苟苟的官场，也学着他们迎来送往，但是戚继光没有失却初心。他时刻谨记自己的使命，财富地位，都不是他想要的，他只希望能还东南一方平安。而事实上，他也做到了，一如他临终所言，“三十年间，南北，水陆大小百余战，未尝一败”!
海寇终于荡平，东南终得平安。
在迷路、迷茫之后，如果还能重新校正自己的坐标与航向，回归自己的初心，这也就是迷而不失了。《华严经》里讲：不忘初心，方得始终。一个人在纷乱复杂的局面中，用初心点亮自己的航向，用初心给予自己奋进的勇气。这样的人，才有抵达彼岸的力量。
笑而不语
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。
大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。
佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”
然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。
佛祖所传的是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。
而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。知己无需言语，俩人相视一笑，那是不着痕迹，不可动摇的默契。相逢一笑泯恩仇，是纯净无染的淡然与豁达。面对明月清风，笑而不语是无欲无贪的超脱与安闲。
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