我可能是最后一个加入亲范学堂的，由于时间短，诵读的遍数还远远没有达到要求，但粗浅了解之下，也可以体会到梁布老师把《荀子·劝学篇》作为第一讲的良苦用心。
“木受绳则直，金就砺则利”
木材经过墨线裁定就会笔直，金属在磨石上磨砺就会锋利。用白话文解释过《荀子·劝学篇》中的这句话后，我们可以逐渐体悟到——优秀的潜质必须借由外力帮助才能发挥价值。这其实也是我们中大多数人选择加入亲范学堂的原因，我们有太多的小目标、小理想、小憧憬，但却不知道实现的具体路径，亲范学堂或许是我们在摸着石头过河过程中遇上的小确幸。
木有成材之能，金有成器之用。我相信我们中的每一位孩子都是独一无二的，但我们不得不承认，在外力的作用下，孩子们的品行与能力会逐渐产生分化。如何让外力产生正效应而非负效应呢？我想在四书三年问的漫长过程中，首先要做到树立底线思维、红线意识，严格按规矩办事，这是提高执行力的最好方式。其次要做到正反结合，通过正面激励砥砺操守，通过反面惩处警示内心，在二者共同帮助下方能成材成器。最后要肯下苦功夫，既是对孩子也是对自己。质地再好的美玉，不经过能工巧匠的雕琢，也难以成为稀世珍宝。但打磨瑕疵的过程必然会是痛苦的，所谓不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”
不登上高山，不知道天有多高；不走近峡谷，不知道地有多厚。不走近亲范学堂，我竟不知中国的传统文化虽然博大精深，但从不高冷，她们历久弥新，她们质朴亲切，对我们的生活有重要指导意义。不聆听梁布老师和清婉老师教诲，我竟不知中国有如此多的父母重视对孩子的传统文化教育，并把这作为童子功来培养，成为让孩子受益一生的宝贵财富。
反过来说还有一句常用的谚语：不知天高地厚。荀子在《劝学》开篇就说，学无止境。他通过形象的比喻，告诫人们学习应该抱有谦虚的态度。只有真正了解前人丰厚的知识成果，才能知道自己的不足，才能在前人的基础上进行创造。对此，大科学家牛顿也有一段名言，“如果说我比别人看得更远一些，是因为我站在了巨人的肩膀上。”
何其有幸，加入亲范学堂的你我现在也站上了巨人的肩膀。博大精深的中华传统文化了解起来非朝夕之功，学习起来也绝非易事。但是有了梁布老师这位北大哲学博士帮我们做领路人，帮我们梳理出一条贯通古今的逻辑脉络，让我们在学习旅途中把一个个中华传统文化瑰宝收藏起来，最后便可以串成一条星光熠熠的项链。
“不积跬步，无以至千里”
了解了一件事，就要亲身去实践。荀子反复强调实践的重要性，讲了好多关于行动的金句。
积跬步就是要从点滴做起。想要成江海，走千里，那就得从小处做起，从小事做起，从点滴做起，不要瞧不起每一天的每一点小小的进步，也不要瞧不起每一天每一点小小的错误，因为小放纵而失大忍，回头再去收敛，就有点困难了。就像我之前参加的几轮打卡活动，刚开始都坚持得不错，但最怕的是因为主客观原因而有一次忘记打卡，自此就一发不可收拾了，这就是传说中的“破窗效应”。
至千里就是要敢走别人没走过的路。荀子《劝学》说，“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”要立志做前人没做过的事，走前人没走过的路。只有克服了艰难困苦，才能通向光明。只有付出常人想象不到的努力，才能建立显赫的功业。
原创文章，作者：叶枫，如若转载，请注明出处：https://www.livip.net/89134.html
