《世说新语雅量篇》第三十四则：戴公从东出，谢太傅往看之。谢本轻戴，见，但与论琴书。戴既无吝色，而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。
戴公，名戴逵（326---396），字道安。有文记载他“性甚快畅，泰于娱生。好鼓琴，善属文，尤乐游燕，多与高门风流者游。谈者许其通隐。屡辞征命，遂箸高尚之称。”
译文：戴逵来到京城，谢安前去拜访。谢安本来是有些轻视戴逵的，见了之后，也只是与戴逵讨论琴技书法。戴逵没有任何介意的神色，畅所欲言，谈起琴技与书法来头头是道，非常绝妙。谢安也由此感受到了戴逵那种悠然自得的风度。
此文读来颇感生动。戴逵并非“形在江海之上，心存魏阙之下”的假道学，而是栖持衡门、琴书相伴的真名士。朝廷三征而三不至，足见其不事王侯、高清远遁的决心。可惜一代名士谢安初识却看不上他。因为谢安虽亦官亦隐，但却轻视那些“三径就荒”的所谓纯粹隐士。这大概就是人的多面性吧。所以，谢安仅以隐逸之流看待戴逵。
两人见面，谢安但论琴书小技，戴逵也就将计就计，并不计较，也不急于分辨、表现，而是以一种宠辱不惊的态度谈论琴书，他的精彩见解从唇齿间流出，足见其胸中有丘壑，腹内能撑船。
可想而知，戴逵对朝廷征聘尚不惊心，又如何能对一时的被误解心存耿耿呢！？戴逵最终打动谢安，改变了谢安对自己的看法，靠的不正是其大彻大悟后悠然的人生心态嘛！
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