300多年前，在西藏的布达拉宫，在拉萨的街头，就有这样一个神奇人物的身影。他就是六世达赖喇嘛仓央嘉措，风影包裹，自带佛光，满眼繁星露珠，踏着莲花，一路穿尘。
仓央嘉措的身世神秘，更离奇。他是睿智深情的活佛，是痴情的恋人，是非凡的诗人。住在布达拉宫的他是雪域最大的国王，徜徉在拉萨街头的他是世界上最美的情人。他是佛教界的传奇，也是爱情界的神话。虽然在这个世界上再也找不到他了，但他就像一盏耀眼的灯，照亮了整个西藏，照亮了天上地下每一个爱他、念他、拜他的人的心。
虽然仓央嘉措的身体已经湮没在历史的长河中，但他依然像一根无形的线，牵着无数人的脚步和灵魂。时光流逝，风云来来去去。在西藏的佛光塔下，在雅鲁藏布江上，在雪域之巅，在纳木错的岸边，依然有不绝于耳的仓央嘉措的诵经声。只要转向山、水、塔的人虔诚，向着仓央嘉措离去的方向求佛，相信一定能感应到仓央嘉措的存在。
如果有人一心求佛，如果有人有心，如果有人真心，那么，其实不用去天空之城，也一定能隐约看到仓央嘉措衣袂飘飘的身影。世间有多少风云变幻，就有多少花开，仓央嘉措非凡的身躯和他的另一种爱，化作了漫山遍野的纯格桑花，将永远盛开在世人的心中。
“我担心对梵天造成感情上的伤害，但又怕入山就离开了整个城市，世界就有了圆满的法律，我就辜负了如来。”仓央嘉措来到凡间，就注定与众不同。他虽是活佛，披着僧袍，却离经叛道，不改初衷。布达拉宫，谁能锁住他，谁也锁不住他的心。佛，可以绑他的身材，却绑不了他的爱情。
谁被困在佛门之内的爱情里？佛门外，谁的等待是空的？正常来说，出类拔萃、优雅有才的仓央嘉措，本该可以与心爱的女人牵手，与儿子白头偕老。然而，活佛的头衔让他无法选择自由地追随自己的内心。于是，他只能面朝佛门，背经，把孤独的灯笼留在心头，在对世界双圆满法的不断追问中，在如何不辜负如来不会辜负你的假设中，默默徘徊。
“一切都像梦一样有希望。”仓央嘉措，即使被加冕为活佛，披上僧袍，住在佛寺里，点起佛灯，拿起佛珠，转起转经筒，仍然无法在圣洁祥和的佛寺里打坐，无法在烟雾中安然入定。这位年轻多情的活佛，一颗尘封的心，一直在佛堂里，心在尘封中。
也许，仓央嘉措的情与泪，喜与忧，苦与痛，只有在藏风中摇曳的经幡，红山山顶布达拉宫上空的风云，念青唐古拉山边的纳木措湖，才能见证和理解。佛说“缘分，没有机缘，只有一念”。爱情在左，佛缘在右，进退两难。无论他如何选择，仓央嘉措都无法两全其美。最后，他别无选择，只能失去如来。
历经千年轮回，布达拉宫前的转经筒已经转了一圈又一圈。然而，在世间众多的恋人中，又有谁能真正斩断那飘渺的尘埃，又有谁能真正经营那缠绵的爱情呢？“一花一世界，一叶一菩提”。在佛光的照耀下，仓央嘉措成就的不是金身，而是他的爱经。虽然仓央嘉措皈依佛门，但是，风吹起来，缘分来了又走。他始终没有走出自己的初心。
他虽然是一个宗教领袖，却有着不羁的灵魂，有着浪漫的幻想，有着永不后悔的执着的渴望，有着死后必爱的信念。天地间如此奇特的爱情、痴情、恋人，怎能不创造出前所未有的爱情神话和佛教传说？
纵使山水塔转，爱却始终萦绕在他胸中。世事的无常与无奈，终究注定了这个世间独一无二的男人，在佛缘与爱情之间矛盾挣扎，选择了一条不寻常的道路。
“不相见，不相恋。不相识，就不能错过。不陪，不欠。不珍惜对方，就记不住对方……最好不要见面，但不要谈恋爱。不相识，就不能错过。不依赖对方，就不能依偎。不见面，就不能在一起……”在布达拉宫的红墙里，在梵文的风中，仓央嘉措写下了这样一首诗。他怎么能不为之感动呢？为之叹息？你为什么尴尬？
三百多年过去了，不知道谁能让他在红尘之外的异乡，不再孤独地打坐？谁能保证他不会在黑暗中迷路？谁能保证他在隐居中不再悲伤？
仓央嘉措，一个把爱情看得重于生命的痴情人，一个浪迹天涯的最美情人，一个在佛教中被佛光滋养的深情爱人，他留给世人的，何止是一个大的惊叹？
他是一位超凡脱俗的活佛，是世人心中永远的仓央嘉措。
谁说，仓央嘉措已经走远了？相遇，不要问是劫还是缘。也许，今夜的梦外，如果我心存虔诚，循着仓央嘉措前世的印记和音迹去梦，也许我能梦见他的情怀还在西藏红山之巅。如果他不来也不走，也许我可以梦到他的人还在拉萨的布达拉宫，在那里他们不悲不喜.
文独舞，上海作家协会会员。
仓央嘉措（藏文：；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.011706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
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